Tibet 1| 2| 3| 4 | 5 | 6| 7| 8

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在被物质，技术和黩武主义统治的世界中，生活条件充足的中上层市民越发陷入在日益增长的平庸琐碎之中

，一个接近中年的三十岁男人或女人，逐渐放弃了青年时代的幻想，开始变得务实，本分，追求效率，专注

局限于更具可行性的目标上面，完美稳妥的家庭生活和正确有益的职业规划，当然还有些不甘寂寞出人头地

的名誉和财富的小小野心，将被视为最有效和义不容辞的责任义务，那曾经疯狂过的乌托邦世界便已不再出

现在梦中。从此，生活开始变得按部就班和千篇一律，在重复机械的生活挤压下，他们开始放纵自己的肉体

和理智，在并不愉快的娱乐磨损中磨灭着意志和个性，表现出追逐时尚，贪恋享乐，努力迎合社会主流价值

取向和对商业规则的绝对服从，表面的喧嚣和虚假的繁荣蒙蔽了内心，也占据了全部生活空间，周围充斥着

矫糅做作的油滑，玩世不恭的调侃，失去善意的嘲讽，难以释怀的怨恨，大众之间陷入永不停息的倾轧和角

逐而无视来自底层的呼号与挣扎。这块土地上承载并容忍了太多的无知妄念和贫困苦难。

“宗教并不是游离于日常生活之外的东西，而是与人生不可分割的部分，就象芳香与花朵不可分割那样。”

他们遵循严格的戒律，运用各种冥思的方法，手结印契，口诵真言，心观佛尊，抑制心灵，使之平静而专注

，在此基础上辅以更复杂的方法进行修炼，从而唤醒原始的宇宙力量，进入另一种实在。在这个过程中，一

个人的意识被转化，意味着那曾隐藏在内心深处被自我所窒息和束缚的神性得到拯救和释放，在人性中的黑

暗和光明，邪恶与善良，兽性与人性，魔性与神性的反复较量中，最终获得彻悟，以消除了一切偏执妄见和

不惧死亡的精神姿态向人们证明：痛苦实际上是可以被超越的。这充满着富有感染力的欢乐，是那样愉悦而

坚定，坦然而澄澈，他超然于尘世，滋润指引着人们迷惘混乱的内心，使之重又恢复了平衡和秩序。